Chapelet des derniers temps

Chapelet de la fin des temps 

Introduction 

La Venue glorieuse du Christ, ou « Parousie » (Présence) ne doit pas être confondue (comme dans l’augustinisme) avec la fin du monde et le jugement des vivants et des morts. En effet, l’Ecriture nous dit que la Venue glorieuse du Christ est un événement universel portant à la fois le jugement de l’Antichrist (qui sera anéanti, 2Th 2, 3-12) et la vivification des justes (He 9, 28). Jésus reviendra dans la gloire pour une « régénération » (Mt 19, 28) et une « restauration » (Ac 3, 21), sur la terre, accomplissant le règne de Dieu « sur la terre comme au ciel » (Mt 6,10), comme préparation nécessaire avant de « remettre » le royaume au Père (1Co 15, 22-28).

Les explications bibliques sont détaillées dans :

Françoise BREYNAERT, La Venue glorieuse du Christ. Véritable espérance pour le monde. Éditions du Jubilé (octobre 2016),

et Françoise BREYNAERT, L’Apocalypse revisitée. Une composition orale en filet. Imprimatur. Parole et Silence, 2022, réédité en 2024. 377 pages.

Première dizaine : la bienheureuse espérance

Ce que dit la Bible :

« 11 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, s'est manifestée, 12 nous enseignant à renoncer à l'impiété et aux convoitises de ce monde, pour vivre en ce siècle présent dans la réserve, la justice et la piété, 13 attendant la bienheureuse espérance et l'Apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ Jésus 14 qui s'est livré pour nous afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier un peuple qui lui appartienne en propre, zélé pour le bien. » (Tite 2, 11- 14)

Ce que dit le magistère :

En commentant « Que ton règne vienne » (Mt 6, 10), le catéchisme de l’Église catholique nous dit que « cette demande, c'est le ‘Marana Tha’, le cri de l'Esprit et de l'Épouse : ‘Viens, Seigneur Jésus’ » (CEC 2817) « Dans la prière du Seigneur, il s'agit principalement de la venue finale du Règne de Dieu par le retour du Christ (cf. Tt 2,13). Mais ce désir ne distrait pas l'Église de sa mission dans ce monde-ci, il l'y engage plutôt. » (CEC 2818).

Silence ou méditations personnelles… Dizaine de chapelet suivie de l’invocation : Saint Michel archange, de votre lumière éclairez-nous, de vos ailes protégez-nous, de votre épée défendez-nous. Gloire au Père…
 

Seconde dizaine : traverser le temps de l’Antichrist

Ce que dit la Bible :

1. « Car il faut que vienne d’abord l’apostasie et que se révèle l’homme de péché, le fils de la perdition, l’Adversaire, celui qui s’élève au-dessus de tout ce qui s’appelle Dieu ou objet de culte, jusqu’à siéger en qualité de Dieu dans le Temple de Dieu, en se donnant lui-même comme Dieu » (2Th 2, 3-4). 
2. « En ce temps se lèvera Michel, le grand Prince qui se tient auprès des enfants de ton peuple. Ce sera un temps d'angoisse tel qu'il n'y en aura pas eu jusqu'alors depuis que nation existe. En ce temps-là, ton peuple échappera : tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre » (Dn 12, 1).
3. « Et nul ne pourra rien acheter ni vendre s'il n'est marqué au nom de la Bête ou au chiffre de son nom » (Ap 13, 17).

Méditation mariale :

Par la sainteté de la « Pleine de grâce » les chrétiens se prémuniront des séductions de l’Antichrist et resteront fermes dans leur opposition au Mal.
Par la bonté de la Mère qui se tenait debout au calvaire, les chrétiens trouveront une consolation dans les épreuves et les persécutions de l’Antichrist.

Silence ou intentions personnelles… Dizaine de chapelet suivie de l’invocation : Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous. Gloire au Père…
 

Troisième dizaine : l’Antichrist anéanti par la Venue glorieuse du Christ

Ce que dit la Bible :

1. « De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à l’aboutissement du temps (grec : én têi sunteleïai tou aíônos), le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, et ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père » (Mt 13, 40-43).
2. « Le Seigneur le fera disparaître [l’Antichrist] par le souffle de sa bouche, l’anéantira par la manifestation de sa Venue » (2Th 2, 4).
3. « La Bête fut capturée, et avec elle le faux prophète, celui qui a fait devant elle les miracles qui ont égaré ceux qui portent la marque de la Bête, et ceux qui se prosternent devant son image. Tous les deux furent jetés vivants dans l’étang de feu embrasé de soufre » (Ap 19, 20).

Ce que dit le magistère :

Quand le magistère rejette l’idée que « le Christ Seigneur viendra pour régner en cette terre-ci visiblement avant le jugement final » [1], il rejette l’idée d’un règne par les contraintes visibles de ce monde, ce qui n’empêche pas de croire qu’il sera Roi dans le monde (ce qui est l’objet de la solennité du Christ Roi, en clôture de l’année liturgique). Pour le dire simplement, Jésus ne revient pas physiquement lever une armée… Ce sera une venue corporelle à la manière où le Christ Ressuscité était visible et palpable, sans pour autant être une nouvelle incarnation, l’incarnation a déjà eu lieu et elle a suffi à la rédemption du péché originel (cf. He 9, 8).

« L’imposture de l’Antichrist se dessine déjà dans le monde chaque fois que l’on prétend accomplir dans l’histoire l’espérance messianique qui ne peut s’achever qu’au-delà d’elle à travers ce jugement eschatologique [...] L’Église a rejeté cette falsification du Royaume à venir sous le nom de millénarisme, surtout sous la forme politique d’un messianisme sécularisé, “intrinsèquement pervers” » (CEC 676).

Silence ou intentions personnelles… Dizaine de chapelet suivie de l’invocation : Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous. Gloire au Père…
 

Quatrième dizaine : l’accomplissement de toutes les prophéties

Ce que dit la Bible :

« Mets fin à la malice des impies, confirme le juste,
toi qui sondes les cœurs et les reins, ô Dieu le juste ! » (Ps 7,9)

L’heure n’est pas fixée. « Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient : ‘Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ?’ Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. » (Ac 1, 6-7).

Saint Paul dit que la réintégration des Juifs dans l’Église sera « une vie hors des morts » (Rm 11, 15), expression que l’on peut rapprocher du « salut-vivification » qui doit accompagner la seconde venue de Jésus (He 9, 28).

S’il faut dire que le Christ accomplit toutes les prophéties, il faut préciser que certaines doivent s’accomplir encore et ne s’accompliront qu’avec sa Venue glorieuse !

Ce que dit le magistère :

« Que tous les chrétiens adressent à la Mère de Dieu et des hommes d'instantes supplications, afin qu'après avoir assisté de ses prières l'Eglise naissante, maintenant encore, exaltée dans le ciel au-dessus de tous les bienheureux et des anges, elle continue d'intercéder près de son Fils dans la communion de tous les saints, jusqu'à ce que toutes les familles des peuples, qu'ils soient déjà marqués du beau nom de chrétiens ou qu'ils ignorent encore leur Sauveur, soient enfin heureusement rassemblés dans la paix et la concorde en un seul peuple de Dieu à la gloire de la Très Sainte et indivisible Trinité ». (Vatican II, constitution dogmatique Lumen gentium 69).

Ou une méditation mystique.

Jésus dit à Luisa Piccarreta : « La formulation - Que ton Règne vienne ; que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel - laisse entendre que je ne devais pas établir le Royaume de la Divine Volonté au temps même de ma venue sur la terre. Autrement, j’aurais dit quelque chose comme «Mon père, que le Royaume que j’ai établi sur cette terre soit confirmé par toi... » Plutôt, j’ai dit : - Que ton Règne vienne - qui signifie que ce Règne doit venir et que les créatures doivent l’attendre avec la certitude avec laquelle les Hébreux ont attendu le Rédempteur […] Je veux que tous sachent que ce Royaume est proche. Qu’ils sachent apprécier ses belles prérogatives et espèrent entrer et vivre dans ce Royaume si saint, si rempli de félicité et de bienfaits. » (5 février 1928) [2].

Silence ou intentions personnelles… Dizaine de chapelet suivie de l’invocation : Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous. Gloire au Père…
 

Cinquième mystère : l’entrée en gloire

Ce que dit la Bible :

1. De la première lettre aux Corinthiens (bien noter le « puis » : c’est la dernière étape) : « Puis ce sera la fin, lorsqu'il remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir détruit toute Principauté, Domination et Puissance » (1Co 15, 24).
2. Ou de la première lettre aux Thessaloniciens (bien noter le « ensuite » : là encore saint Paul parle de la dernière étape d’un processus) : « Ensuite, nous les vivants qui serons restés, ensemble avec eux nous serons enlevés dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et ainsi, toujours avec le Seigneur, nous serons » (1Th 4, 15-17).
3. « Le jour du Seigneur viendra comme un voleur, et dans ce jour [qui est comme mille ans], les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre et ses travaux passeront. Ainsi, puisque tout cela est en voie de destruction, vous voyez quels hommes vous devez être, quelle sainteté de vie, quel respect de Dieu vous devez avoir, attendant et hâtant la Parousie du jour de Dieu (ce jour où les cieux embrasés seront détruits, où les éléments en feu se fondront). » (2P 3, 10-12 – traduction littérale depuis l’araméen).

Comme Jésus a dit que « le travail de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé » (Jn 6, 29). L’image des « éléments embrasés » et des « travaux » qui passeront (2P3, 10) n’a pas la signification négative d’une destruction du monde par un déluge de feu mais la signification positive des hommes qui passent de la foi à la vision béatifique, et d’une refonte de l’univers qui passe de la vie dans le temps chronologique à la vie de l’éternité. Il n’y a donc pas à se demander comment quelques personnes pourraient survivre au déluge de feu ! Et de toute façon, la refonte n’aura lieu qu’à la fin du temps de la Parousie, les 1000 ans durant lesquels Satan sera lié (Ap 20, 1-5).

Ce que dit le magistère :

 « Dans le ciel où elle est déjà glorifiée corps et âme, la Mère de Jésus représente et inaugure l'Eglise en son achèvement dans le siècle futur » (Vatican II, Constitution dogmatique Lumen gentium 68).

Silence ou intentions personnelles… Dizaine de chapelet suivie de l’invocation : Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous. Gloire au Père…

Françoise Breynaert, foi-vivifiante.fr